精神分析の存在論 その４

　最後に主体の亀裂、裂け目としての「現実界」を考えてみよう。

　これが精神分析の存在論的な、不思議な世界となる。

　メイヤスーに、本筋としてこの考えはない(師匠のバディウにはある)。

　カントは潜在的にこう考えているはずだが、ロジックとしてはさほど表面化していない(ただし見え隠れしている)。

　ガブリエルは、こういう思考にも柔軟に対応できている(逆に言うと「存在そのもの」に対する厳密な定義を避けているところがある)。

精神分析の存在論 その３

　次に「物自体」そのものを考える。

　メイヤスーにとっては、極論すると「物自体」は物質界の下位概念だという認識だろう。

　カントは「物自体」を人智を超えた(＝叡智的な)ものとして捉えている。

　ガブリエルの考えはカントに近い、というかただのドイツ観念論だ。