「心の問題」の問題

　心の問題は規約主義と全体論の混載でワケワカメとはいいながらも、実は規約主義にも全体論にも穴がある(単純に異常心理学的な発想なので無視してもらっていいです)のだから、さほど厳密化ということを気にしなくてもいい、というのがオレの現在の心境だ。

　ただ、もう少し各方面を当たって、論理展開上穴がうまくふさがっている(つまり穴があることを回避できる)ことを確認できればまた少し変わってくる。

　これは単なる予測というか予感だ。

全体論の問題

　全体論というのはその本性上循環的性格をもっている。

　その性格を遠ざけようとすると単なる規約主義に似てくるし、近づくと単なる循環論になるので、全体論に論理的な有意味性を持たせるのはバランスが難しい。

　正当化の理論と全体論の対。

　規約主義と全体論主義の対。

　これらをうまく表現するには三角測量(「自己認識」「他者認識」「世界認識」という三つ巴の同時発現)しかない……というのが、晩期デイヴィドソンのロジックとなるのだが、これはまた別の機会に触れることにしよう。